谈一谈如何对待矛盾

矛盾。

这个话题是一个人类古老的话题，大到生与死，是与非，健康和疾病，小到我们日常生活中的点点滴滴无处不体现着矛盾。矛盾的根本是什么，这是个大的题目了，而我们今天只是从传统正统文化的角度谈一谈如何对待矛盾。

现在的人如何对待矛盾呢？“人不犯我，我不犯人”“马善被人骑，人善被人欺”。从这些话语中，我们可以体会到那种斗，狠的对待矛盾的态度。当然这样一来的结果是互相伤害，源源不绝。那古人对待矛盾的智慧又是如何呢？

我们先来看一个故事：

明朝时有一位著名的理学家和教育家王守仁，字伯安，号阳明。曾经有父子两人发生诉讼，去找王守仁来评断是非。王守仁只对他们说了几句话，父子两人就抱在一起痛哭着回去了。有人问王守仁，您对他们说了什么话，居然能令他们悔悟的如此之快。

王守仁说：“我说舜是世间大不孝的儿子，瞽瞍是世间最慈祥的父亲。”

我们知道，事实并非如此。舜帝，被称为中华民族道德文化的始祖。他非常孝顺，二十岁时，他的孝行已传闻各地。舜的父亲叫瞽瞍，生母早逝，后母阴毒狠辣，生的儿子叫象，也狂傲不肖。后母经常在瞽瞍面前说舜的坏话，所以三人多次想方设法要杀害舜，曾叫舜修理米仓，然后放火烧仓；还让舜去挖井，他们趁机把土石填到井里……可是舜得到上天的护佑，每次都神奇的躲过了灾祸。虽然遭到这样的对待，可舜却以德报怨，对父母依旧恭顺尽礼，丝毫没有不满和懈怠，与弟弟象相处仍旧友爱仁慈。

可是王守仁为什么要这么说呢？他解释道：“舜总是认为自己大不孝，所以能孝顺；瞽瞍常常自认为是最慈祥的父亲，所以不慈祥。瞽瞍总是想：舜是我从小养大的，现在为何不会讨我的欢心？却不知他已被后妻所蒙蔽，只认为自己很慈爱，所以更不能慈爱。舜只想着，父亲在我小时候是如何的疼爱我，现在不疼爱我，是因为我自己不能尽孝，总是考虑不能尽孝的地方，所以更加孝顺。最后瞽瞍悔悟。舜成了古今的大孝子，瞽瞍也变成了慈父。”

其实我们待人处事也是这个道理。在遇到矛盾时，我们往往总是只去找对方的不是，却不能像舜这样，无论遇到什么事，都找自己不足和做错的地方。如果这样，那么多大的矛盾都会被化解。这就是在矛盾中看自己，讲涵养，忍让。往往会起到意想不到的好的效果。

当然有的人会说，明明是别人不对，凭什么我还要找自己的不对，我还要忍？凭什么？心里就是放不下那口气。其实，我们在引申一下看，我们身在“斗争文化”中，一切解决问题矛盾的方法就是斗。对外斗，对内也斗，“八亿人不斗行吗？”便是这种斗争文化的真切写照。长此以往，潜移默化造成了现在社会中国人对待矛盾的态度。而且道德败坏之下，互相争斗，真狠不得要置人死地一样。前几天，我在网上看到一则新闻，同窗同学的小小矛盾，一个中学生竟然把一把三尺长剑插在同学的后脑上。而在古时候，有句话叫：“打人不打脸”，就是说即便在争斗中，还要有节制。

其实人与人之间的矛盾都是有原因的。现在遇到的不好的事情，矛盾，可能是自己以前做过不好的事情造成的。那么在矛盾中可能就涉及消除过去这些罪业的问题。同时对待矛盾的时候还看自己的不足，提高自己。

所以说这个对待矛盾向内看，找自己，不仅仅是个人涵养问题，或是善解矛盾的方法了。这其实已经是修炼了。在矛盾中，找到自己的不足，提高自己。